华夏血脉根连根古今诗话两岸情

【董江竹//整理·推荐】

血脉一族，台湾当归。兹特选取推荐十首情系华夏、两岸一家之经典诗词。编注兼顾古代收复宝岛、近代国土割裂之痛、现代两岸同胞血脉乡愁，全部紧扣 “大陆台湾同属华夏、骨肉一家、期盼统一” 核心，分明清古体、近现代新诗两类，共十首。或契合古今兼备，附原文、背景、主旨，吾心推崇集锦之嘉义。

一、古代 / 近代旧体诗词（6 首）

1.《复台》明・郑成功（收复台湾史诗，定华夏根基）

原文： 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。 田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。

主旨：1662 年驱逐荷兰殖民者收复台湾，明言宝岛是中华祖宗基业，军民同心、两岸同根，奠定台湾属中国的历史诗证。

2.《中秋日闻海上捷音》清・康熙帝（统一台海，四海一家）

原文： 万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。 牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。 海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。 

主旨：施琅收复台湾后所作，写台海归入版图，从此四海九州同为华夏，两岸百姓共沐太平。

3.《春愁》清・丘逢甲（割台之痛，四百万同胞同悲）

原文： 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭，去年今日割台湾。 

主旨：《马关条约》割让台湾周年所作，写全台百姓与大陆同胞骨肉分离的剧痛，字字泣血，满含家国一体之痛。

4.《天涯》清・丘逢甲（隔海相思，夜夜梦台湾）

原文： 天涯断雁少书还，梦入虚无缥缈间。 兵火余生心易碎，愁人未老鬓先斑。 没番亲故沦沧海，归汉郎官遁故山。 已分生离同死别，不堪挥泪说台湾！

主旨：诗人退守大陆后日夜思念故土，写海峡隔断亲人，两岸本是一家，却遭外力拆分的无尽悲愁。

5.《题荷人约降郑师图》清・连横（台胞咏史，认同中华）

原文： 殖民略地日观兵，夹板威风撼四溟。 莫说东方男子少，赤嵌城下拜延平。

主旨：台湾本土史学家连横咏郑成功复台，彰显台湾自古属于中华，两岸男儿同守家国、血脉同源。

6.《郑成功光复台湾三百周年纪念》现代旧体・郭沫若

原文： 台湾自古属中华，汉族高山是一家。 岂许腥膻蒙社稷？不容蟊贼毁桑麻。 千秋大业驱荷虏，一代英雄赐姓爷。 三百年来民气壮，教他纸虎认前车。 

主旨：直白点明 “台湾自古属中华，汉人与高山族同是一家”，坚定两岸同根、国土不可分割的立场。

二、现代新诗（4 首，传唱最广，道尽两岸民心）7.《七子之歌・台湾》闻一多（把台湾比作祖国失散儿女）

原文： 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲！我要回来，母亲！ 

主旨：将台湾视作祖国母亲失散的孩子，诉说孤岛漂泊之苦，呐喊期盼重回华夏怀抱，是两岸同胞共同的心声。

8.《望大陆》（又名《国殇》）于右任（晚年遗诗，海峡国殇）

原文： 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭。 天苍苍，野茫茫； 山之上，国有殇。

主旨：晚年羁留台湾的爱国诗人绝笔，一生隔海遥望故土，道尽千万两岸分离老人的家国乡愁，痛感海峡割裂、华夏骨肉分离之殇。

9.《乡愁》余光中（海峡为界，个人乡愁升民族情怀）

原文： 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。 

主旨：以一生四段乡愁层层递进，最后落脚海峡分隔两岸，把个人亲情升华为全体中华儿女盼望团圆、两岸一家的共同情感，海内外华人广为传诵。

10.《同袍歌・盼一统》当代・田燕（新时代，共盼华夏复兴团圆）

原文节选（全诗核心）： 卢沟月冷起烽烟，台岛风悲泪暗悬。 共御外侮心同热，不分陇水与台川。 祖辈曾盟生死约，子孙莫忘手足缘。 陇原麦浪连台稻，海峡云帆载梦还。 血脉相连无隔断，文化同源岂容分。 且待九州成一体，共书华夏万年春。 

主旨：立足当代，书写两岸同胞同抗外敌、血脉相连，期盼打破海峡阻隔，携手复兴中华，完美呼应 “大陆台湾一家” 的时代心声。

【编者注解】整理根据时间脉络：从明代收复、清代一统、近代割台之痛，到近现代诗人隔海思乡、当代期盼统一，冀此串联两岸千年同属华夏的历史脉络；

另按情感分层：有国土完整的历史宣言、骨肉分离的沉痛悲叹、同胞团圆的热切期盼三类情感，覆盖古今两岸民众共同心声。愿当今华夏儿女同体一心，豪吟诗情到碧霄，归去来兮早团圆。